２００１年９月１１日にはニュ−ヨ−クでイスラム原理主義者によるテロがあり、その
後にはアメリカによる報復攻撃があり、また
最近はインドとパキスタン国境付近が緊迫し
ているとの報道があり等、国際情勢は容易な
らざるものがあります。これらの争いの根底
には宗教の対立が存在しているように感じら
れてなりません。
世界３大宗教といえば、字引を引いても、
ユダヤ教・キリスト教・イスラムと出ていま
す。この３大宗教はどう考えても同じ神様か
ら出ている宗教、あるいは同じ神様を信仰し
ている宗教であると考えられます。何故それ
がこんなにも憎み合い争うのか。
最近の新聞報道では、ヒンズ−教の国インドと、イスラムの国パキス
タンとの間の仲違いが取り沙汰されています。それで私は以前買って読
んだことのあるヒンズ−教の聖典『バガヴｱッド・ギ−タ−』をあらた
めて読み直してみて、その真理の深さに感銘致しました。
また仏教というものを考えてみますと、古代インドの民族宗教である
バラモン教から、やがてヒンズ−教となり、その文化・伝統の中からお
釈迦様の仏教も誕生したものと考えられています。
先きに私はイスラムの聖典『コ−ラン』の中に書いてあるコトバの一
部を紹介しましたが、ここではヒンズ−教の聖典『バガヴｱﾂド・ギ−タ−』
の一部を紹介したいと思います。
何れの聖典にも珠玉の如き真理のコトバが秘められています。
宗教を信仰する人は、いずれの宗教であれ、その真髄を尋ぬれば
「真理は一つ」であるとの見に到達出来るとしみじみ思うのであります。
（『コ−ラン』翻訳者の井筒俊彦氏、『バガヴｱﾂド・ギ−タ−』翻訳者の
上村勝彦氏に感謝しつつ）
合掌再拝
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ヒンズ−教の聖典『バガヴｱﾂド・ギ−タ−』より
−−−岩波文庫・赤６８．１−−『バガヴｱﾂド・ギ−タ−』上村勝彦訳−−−
聖バガヴｱﾂドは告げた−−−
「非有（身体）には存在はない。実有（個我）には非存在はない。真理
を見る人々は、この両者の分かれ目を見る。」（第２章１６）
「彼は決して生まれず、死ぬこともない。彼は生じたこともなく、また
存在しなくなることもない。不生、常住、永遠であり、太古より存する。
身体が殺されても、彼は殺されることがない。」（第２章２０）
「彼は断たれず、焼かれず、濡らされず、乾かされない。かれは常住で
あり、遍在し、堅固であり、不動であり、永遠である。」（第２章２４）
「造物主はかつて祭祀とともに生類を創造し告げた。−−これ（祭祀）
によって繁殖せよ。これが汝らの願望をかなえんことを。これにより神々
を繁栄させよ。その神々も汝らを繁栄せしめんことを。互いに繁栄させ
つつ、汝らは最高の幸せを得るであろう。」（第３章１０・１１）
「それ故、執着することなく、常に、なすべき行為を遂行せよ。実に、
執着なしに行為を行えば、人は最高の存在に達する。」（第３章１９）
「諸行為をブラフマン（主）に委ね、執着を捨てて行為することは、
罪悪により汚されない。蓮の葉が水に汚されないように。」（第５章１０）
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